----¡QUÉ DELICIOSO! NUESTRA BALADA EN LIMA!!!! YEAH!

Presentación de "Balada de la piedra que canta" de Juan Pablo Mejía en la Universidad de San Marcos.

 

Presentación del libro de poemas "Balada de la piedra que canta" (Dragostea, 2009) de Juan Pablo Mejía. Comentan: Sonia Luz Carrillo y Karina Valcárcel. Jueves 19 de noviembre, 6:00 pm, Universidad de San Marcos (Auditorio Auxiliar de la Facultad de Letras, 2do piso). Se venderá el libro a S/. 5.00. Brindis de Honor.

INGRESO LIBRE

 

Más información:

www.jpmejia.blogspot.com

 

----EL BUEN ALBERTO SALAS HABLA SOBRE JUAN PABLO MEJÍA!!!

Seguimos cosechando éxitos. Esta vez tenemos un acertado comentario acerca de nuestra última publicación: "Balada de la piedra que canta" del poeta limeño Juan Pablo Mejía. Muchas gracias Alberto por tus comentarios y ya lo saben, pueden adquirir el poemario de Juan Pablo en la Libería Flores, sótano del Centro Comercial Panorámico en la 2da cuadra de la calle Mercaderes (Arequipa), qué delicioso, verdad?

En torno a “Balada de la piedra que canta” de Juan Pablo Mejía


Mi lectura del poemario, se vincula al ámbito del deseo y lo que es el deseo a través de la palabra escrita y el sentido del texto. Empezaré desde el título del poemario “Balada”: es una composición poética donde se refieren melódicamente hechos pasados. Así, estaríamos frente a una poética de “lo pasado”, es decir de la ausencia y ante una suerte de conjuro para hacer presente lo perdido a través del lenguaje. Sin embargo, no se trata de una poesía que se solaza dentro sus propias sombras o acude sumisamente al placer catártico, “Balada de la piedra que canta” vuelve constantemente sobre la opacidad de su propio decir frente a lo perdido, es trágicamente consciente de esa pérdida y de la ausencia que no es sino la misma posibilidad de sus palabras. Un desgarramiento al que todos hemos asistido y que todos podemos compartir.

Esto es sensible dentro de muchos de sus versos como en “Fragmentos para contemplar tus manos hechas de cabellos que protegen al mundo”, en este poema el último verso es dilucidador sobre este sentimiento de ausencia que se sabe y asume.

“Me han robado las formas primarias del lenguaje. El grito de las palabras se ha convertido en un juego amoroso”.

Esta misma ausencia también se dibuja a través de una diferenciación entre lo vivo y lo muerto, lo natural frente al lenguaje que es su forma ausente. Sino veamos algunos versos de “Canto a Auriel”

“…los pájaros silvestres
que abatidos por la fe
se dicen oraciones al oído
mientras se precipitan a tierra…

Ahora danzan en cada palabra que escribo.
Pero sus voces ya no se oyen, Auriel
No llaman más a mi puerta”

El destinatario del texto o a lo que el texto se refiere, escapa al lenguaje mismo o a las redes de su significación, y así el texto de convierte en un “juego amoroso” movido por el deseo o convertido -él mismo- en la forma del deseo que se mueve hacia lo inasible: el Otro. Sin embargo, es el canto, la balada o el poema, el único vínculo que ante la ausencia llama a la evocación de lo deseado, lo que paradójicamente “olvida” al convertirse en palabra. Sino sólo escuchemos el poema “Confesión”

“Dispuesto a habitarte
Como el tiempo en las casas antiguas

Iba a quemarme los ojos
Limpiando tu densa mirada.

Ahora en cambio
Vengo a entregarte mi boca sedienta
Unas cuantas negras palabras
Y este canto de olvido.”

Pero es el canto lo que hace posible el amor, es decir, el movimiento del lenguaje y el deseo que sólo puede manifestarse a través de él, se trata de una relación co-inmanente entre ellos, la cual se evidencia -aún más- en estos versos que son el pináculo de la liturgia mágica en el poema “Canto Primero”.

“Tu voz: la flama que enciende
La rosa desnuda de la carne.
Mi canto: el corazón fálico de dios
Que cubre el metal de tus manos
Con culpa y deseo”

Es el yo poético -la piedra que canta- quien tiene el canto y la virtud de realizarlo, canto o balada que no es sino el “corazón fálico de dios”, es decir el significante del deseo ajeno, de Otro que no lo posee pero que sin embargo lo es o lo encarna –en un sentido lacaniano- y éste último, estaría representado por la voz que “enciende la rosa desnuda de la carne”.

Sería atractivo vincular estos versos con el epígrafe del poemario “Allí donde se aviva y vuelve a contornearse, la obscena rosa del poema” de Saint-John Perse. La pregunta sería dónde es ese Allí ¿En el canto o en la voz? La voz es la presencia, también lo que el Otro llega a significar para el cantor, para el yo- poético a quien podemos identificar con “la piedra que canta”. Sería entonces el poema donde esta rosa es ella misma lo deseable y donde el cantor posee aquello que lo hace tal, su canto. Y así, en el poema habitaría la voz como reminiscencia o evocación de su pérdida y el canto como nueva sustancia de lo que ya no está presente. No se trataría sólo de la voz o el canto, sino de la voz en el canto.

Entonces, el movimiento del deseo a través de “Balada de la Piedra que canta” es concebido como algo posible y no sólo infructuoso -como anotásemos anteriormente- frente a la conciencia de que lo deseado está ausente. El Otro es conjurado a través de las palabras hasta encarnar “la obscena rosa del poema” y el cantor se convierte en quien la tiene consigo, ante sí y con él. Este sería un “movimiento erótico” en el sentido del amor como movimiento hacia el Otro (eros).

Y el cuestionamiento acerca de la imposibilidad o posibilidad de este movimiento erótico a través de una escritura literaria, de lo infructuoso frente a la oportunidad de decir o desear libremente dentro del texto y también a través de él; se plantea lúcidamente al interior de “Cómo contemplar un poema sin olvidar a una mujer”. Veamos algunos de sus versos:

“pero del campo no se conoce sino que es de flores

Y si escribo rosa
No digo sino un mítico conjuro de palabras
Que al proyectarse sobre la esponja de mi mente
Reproducen una imagen”

Y también:

“Así, el amor es también la visión
De dos cuerpos en armonía
O un concierto de flores y de pájaros
Que con el ritmo de su coito
Configuran la dirección de los rayos del sol
Hacia la síntesis de los cuerpos
En un solo signo erótico”

Podemos apreciar, a través de la primera cita, que el yo-poético se muestra consciente del juego o conjuro que las palabras le permiten y de la ausencia de la flor al decir “rosa”. También que este poder de la palabra, su conjuro, tendría un carácter “mítico” en cuanto evocativo: “al proyectarse sobre la esponja de mi mente reproducen una imagen”. Sin embargo, en la segunda cita se dice que el amor también es “una visión de dos cuerpos en armonía… hacia la síntesis en un solo signo erótico”. Así, tanto el conjuro del lenguaje escrito como el de los cuerpos y la naturaleza (flores y pájaros), son la visión de un lenguaje que busca su completitud y por ello tiende necesariamente hacia el otro. El poema entonces, nos tiende la mano o extiende el cuerpo que las palabras conjuran.

De este modo, más allá de la “escritura mítica” operadora del conjuro poético, hay otra escritura más, que lleva la marca de lo que existe o existió, la cual se actualiza en todo aquel que lea el poema o “escuche” la balada. Hay una escritura que confunde y pierde su “origen” como la arena entre los dedos; y otra, que lleva el testimonio de lo ausente, una huella que carga la inquebrantable fuerza de lo que es. La voz en el canto.

“Pero decir que el cuerpo de una mujer,
Que guarda las ocultas formas de la naturaleza
Posee la voraz geometría de lo bello,
Es una realidad inexpugnable”.

De esta forma, “Balada de la piedra que canta”, llega a nosotros como texto y también como huella. Algo que por ser lenguaje carece de aquello que añora y ha perdido; pero que sólo por ser lenguaje, guarda la esperanza de una comunión a través de él, de la completitud del signo que forma el cantor y significa en quien lo lee -por fin- lo único que el lenguaje siempre querrá decir, y que no es sino nuestros “vínculos”. Pues es el lenguaje literario y su balada -donde todo parece estar ausente- el lugar privilegiado en el que todos podremos descubrirnos cómplices de lo humano que nos conforma; y a su vez, de la profunda soledad que compartimos, también como una huella en nuestras almas.

Alberto J. Salas Oblitas

LA TELEBASURA INTENTA COMERSE EL CEREBRO DE LOS POETAAAAS ... NOOOO !!!!

¿QUÉ MIRAS EN LA TELEVISIÓN? ¿GANAS ALGO? ¿ALGO PIERDES? ¿QUÉ ESTÁS MIRANDO? ¿PORQUÉ LO HACES? ¿LA TELEVISIÓN TE HACE MEJOR? ¿TE HACE PEOR? ¿QUÉ TE OFRECE? ¿QUÉ LE OFRECES TÚ? ¿PORQUÉ ES TAN IMPORTANTE? ¿ACASO TÚ LE IMPORTAS?

PINCHA EN: WWW.PROYECTOTELEBASURA.BLOGSPOT.COM

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PARA CONVERSAR:

Entorno al exitante proyecto de intervención TELEBASURA, Augusto Carrasco convoca a la comunidad del anillo (y a nosotros también) al conversartorio "Cien años de Telebasura en Perú -Beto Ortiz Presidente, Tula Rodríguez primera dama, Padre Martín va para Cardenal-"

Lugar: AUDITORIO DEL CULTURAL (Melgar 109)
HORA: 19:30 HORAS
DÍA: ESTE VIERNES 06 DE NOVIEMBRE
PANELISTA PRINCIPAL: AGUSTO CARRASCO
PANELISTAS INVITADOS: LOS PIMPOLLOS Y GONZALO NÚÑEZ

NO LO VEAN!

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Por millonésina vez, Agusto Carrasco vuelve a sorprendernos con una punzante e interesante intervención urbana: La Telebasura.

Aunque él nos aseveró que los televisores los financió la ADEPIA (Asociación de Empresas del Parque Industrial de Arequipa) y el CCPNA; la redacción del blog puede contradecirlo y lanzar una campaña: "AUGUSTO, DEVUÉLVEME MI TELEVISOR... (QUE SE QUEDÓ EN EL NIÑO-OXIDADO".

AQUÍ LA PRUEBA!






















ESTÁN TODOS INVITADOS AL CONVERSARTORIO (Y A RECONOCER SUS TELEVISORES)

----QUÉ BACÁN ESTE PROYECTO DE INTERVENCIÓN!!!! TELEBASURA!!! YEAH!

Cuánta emoción! Cuánta dulzura y sexitud!!!! Es emocionante ver que en nuestra ciudad se desarrollen estos proyectos tan geniales!!!! Transcribimos el mail que el mismo Augusto Carrasco, artista hasta la coronilla, nos hace llegar. Un abrazo y felicidades Arbusto!!! Felicidades!!!!


Hola hola

Tengo el agrado de invitarlos al conversatorio y presentación
del proyecto de intervención urbana TELEBASURA, realizado
en la ciudad de Arequipa desde fines de Octubre a la fecha.

El conversatorio se realizará el viernes 06, osea pasado mañana
en el auditorio del Cultural, espero verlos allí para compartir una
velada demasiado posmo con diapositivas bonitas y videos de
laura bozzo, los supercampeones y el chou de los sueños.

Los invito a visitar el blog del proyecto para que tengan una idea
del proyecto y para que dejen comentarios chulos:

http://www.proyectotelebasura.blogspot.com/

También los invito a chekar los telebasureros en vivo y en directo,
instalados en las avenidas Mariscal Castilla, Independencia,
Venezuela y Daniel Alcides Carrión.

Pasen la voz a sus amigos y a sus vecinas. Nos vemos.

----COMPRA AHORA! COMPRA YA!

POR FIN!!!!
Contamos con un lugar donde podrán encontrar nuestros ejemplares a los mejores precios!!!!
Se trata de la Librería Flores en el sótano del Centro Comercial Panorámico (2da cuadra de la calle Mercaderes)

Ven a la Librería Flores y serás atendido con emoción!!!!
Ya están en sus vitrinas nuestras últimas publicaciones:

-Para detener el tiempo-Jorge Alejandro Vargas Prado... a tan solo: S/. 20.00 nuevos soles!
-Dragostea (grisazul) Recopilación de literatura sobre el viaje... al precio de locura: S/. 10.00 nuevos soles!!!
-Balada de la piedra que canta-Juan Pablo Mejía... a nada más que: S/. 7.00

Están pues todos invitados a la Librería Flores, CC. Panorámico (2da cuadra de calle Mercaderes) Sótano!!!!

Será una experiencia que nunca, nunca olvidarás!

XXI FESTIVAL DE CINE EUROPEO EN AREQUIPAMANTA !!!

VAMOS AL CINE (BUENO Y GRATIS)!



Para que los poetas y escritores dejen de pelearse por la culpa de Bolaño (Ya vez Bolaño lo originas!, Ashh contigo oe!)...por segunda vez llega a la White City (ou la Blanche Ville) el XXI Festival de Cine Europeo, del 2 al 13 de noviembre, con 22 films de trece países.

Acceso gratuito

SEDE ALIANZA FRANCESA DE AREQUIPA (Santa Catalina 208, Cercado)

Lunes 2 NOV // LA MATÉ PORQUE ERA MÍA - Francia (19:00 PM)
Martes 3 NOV // [REC]- España (19:00 PM)
Miércoles 4 NOV // EXAMEN - Rumanía (19:00 PM)
Jueves 5 NOV // CANCIONES DE AMOR - Francia (19:00 PM)
Viernes 6 NOV // U - Francia (19:00 PM)
Lunes 9 NOV // HANNAHHANNAH - Países Bajos (19:00 PM)
Martes 10 NOV //LA VELOCIDAD DE LA LUZ - Italia (19:00 PM)
Miércoles 11 NOV // MI MEJOR AMIGO - Francia (19:00 PM)
Jueves 12 NOV // CAPITÁN ACHAB - Suecia (19:00 PM)
Viernes 13 NOV // RED COLOURES GREY TRUCK - Serbia, Montenegro, Eslovenia (19:00 PM)

SEDE INSTITUTO CULTURAL PERUANO ALEMÁN (Calle Ugarte 207, Cercado)

Viernes 6 NOV // NIKI Y FITO - Rumania-Francia (19:00 PM)
Viernes 13 NOV // NACIDOS EN ABSURDISTÁN - Austria (19:00 PM)

SEDE INSTITUTO CULTURAL ÍTALO PERUANO (Calle Santa Marta 210, Cercado)

Lunes 02 NOV // LA COMILONA - Italia (19:00 PM)
Martes 03 NOV // FADOS - España (19:00 PM)
Miércoles 04 NOV // LOS GRUMETES DE BONTEKOE - Países Bajos (19:00 PM)
Jueves 05 NOV // NO TEMAS - Suiza (19:00 PM)
Viernes 06 NOV // COMO LAS HORMIGAS - Italia (19:00 PM)
Lunes 09 NOV // LA VIUDA DE SAINT-PIERRE - Francia (19:00 PM)
Martes 10 NOV // TODO ES AMOR - Países Bajos (19:00 PM)
Miércoles 11 NOV // HELSINSKI-NAPOLES, TODO EN UNA NOCHE - Finlandia (19:00 PM)
Jueves 12 NOV // EL SILENCIO ANTES DE BACH - España-Alemania (19:00 PM)
Viernes 13 NOV // EL HOMBRE DEL TREN - Francia (19:00 PM)

----CUSCO ALWAYS IN FASHION BIEN BACÁN ES!

Interesantísimo el concepto IN de la marca Cusco Always In!!! Este año comienza con una actividad bacanísima y de primer nivel. Del 28 al 31 de octubre Cusco se convertirá en una real y vanguardista capital de la moda peruana. Vale la pena chequear el concepto y el programa en: www.cuscoalwaysin.org
Duro!

----IMPRESIONES SOBRE LA COLECTIVA 09 DESDE CHILE!!! YEAH! :-P DURO DURO!!!!

La Colectiva 09, cuarta versión del encuentro de colectivos literarios, inserto dentro del programa elaborado por la primera Feria Internacional del Libro de Arequipa concluida hace unos días, es una prueba del bullente panorama editorial y poético joven de la ciudad blanca. Este movimiento que ya trasciende las fronteras, encabezado por el grupo Dragostea y Cascahuesos, da cuenta del trabajo que un grupo de talentos que no superan los veintidós años, viene concretando con publicaciones de alta calidad, recitales e intervenciones desde hace ya casi cinco años.

De modo privilegiado he tenido el placer de conocerlos e interactuar con muchos de sus miembros tanto en Arequipa como fuera de su ciudad y el país, ya sea en encuentros binacionales o congresos, descubriendo la organización concienzuda, el espíritu creacionista y el empuje que mantienen.

Esta nueva entrega de la Colectiva no fue la excepción, prueba de ello es el completo programa que diseñaron integrando diversas disciplinas artísticas, teatro proveniente desde Cusco, poesía variada en dos días de lecturas con artistas locales e internacionales, mesas de conversación múltiples referidas al panorama local y la vinculación con otras latitudes, lanzamientos de obras de poetas emergentes tal es el caso de la presentación del libro Make up and Gum (Marcapasos 2009), Vendo mi cuerpo (Marcapasos 2009) o Balada de la piedra que canta (Dragostea 2009) asimismo se presentó el título de un consagrado poeta “Los Éxtasis del Inca Rey” antología de la obra de José Pancorvo a cargo de Cascahuesos y la colección de literatura sobre el viaje
GrisAzul de Dragostea. Un recuento de este tipo, nos obliga a reflexionar, pues aún cuando las comparaciones siempre resultan odiosas, es innegable que la tarea de edición que se está llevando a cabo en Arequipa, opaca de lejos la de muchas ciudades de Chile y por supuesto también del resto del Perú, obligando a los centros a voltear con respeto la mirada.

Para concluir, no podemos ignorar la participación de bandas locales que se proyectan a nivel nacional como Noir y los Chapillacs, estos últimos, coronaron apoteósicamente la Colectiva con su cumbia psicodélica.

En definitiva, La Colectiva por si sola es digna de constituirse como un festival consagrado al arte joven, los dos días en que se dieron cita las actividades mencionadas, el público pudo gozar y contrastar la labor que a nivel local las nuevas generaciones de autores están haciendo de modo independiente y con éxito. Frente a las presentaciones de Jaime Bayly, César Hildebrant, Oswaldo Reynoso o Beto Ortiz, la escena local dialogo y difundió su arte, procurando proveer una alternativa estética así como una lectura e interpretación distinta de la realidad. Por lo mismo, en una nota que procura objetividad a la hora de reseñar la labor realizada, no se puede pasar por alto el rol que cumplió en la FIL el stand de escritores y grupos independientes de Arequipa, permitiendo a cualquier visitante local o extranjero poder conocer panorámicamente la historia literaria de la región.

Frente a las otras casas editoriales como Planeta o Santillana y la cadena de Librerías San Francisco que nos proveen de títulos ultra anticipados y a veces en una muestra paradójica, pues junto a las Ficciones de Borges puedes encontrar el libro de Magaly Medina o la obra poética de Gianmarco, se celebra y agradece la presencia y tesón de estos jóvenes a fin de sostener día a día un bastión que te permita adquirir el material de voces noveles no sólo en poesía o narrativa, sino también completas antologías, teoría literaria, ensayos, bestiarios, libros objeto, cómics y compilaciones audiovisuales del rock local entre otras cosas. La experiencia como lector y creador, resulta inusual y enriquecedora pues ante todo se abre una gama de posibilidades y potencialidades que la literatura y el arte en general aún conserva, la de convocar y hermanar, pues por encima de los doce mil fans de Bayly haciendo colas interminables por una firma del otrora niño terrible, resulta igual o más motivador ver a un niño gritando tío, tío mientras compra el Gallizano de Diego Rondon, a una señora agotando el stock de rock Arequipeño o a un joven comprando un libro como Elephant Gun de Kreit Vargas, Para detener el tiempo de Jorge Vargas Prado o Humedales de Javier Norambuena entre muchos otros títulos y siempre confiando en la voz del autor y su poesía más que en el juego de la popularidad.

Autor: Daniel Rojas Pachas
Director de la Revista Literaria Cinosargo.

(foto por Carlos Subia)

----TODO UN EXITO LA COLECTIVA' 09 !!!!!!

Dos días de intenso movimiento cultural, así Arequipa se vio infestada desde recitales de poesía hasta el ritmo urbano del hip hop... El miércoles 30 de Setiembre y el 01 de Octubre se llevó a cabo el cuarto encuentro de colectivos literarios "la colectiva' 09", esta vez el espacio alborotado por los poetas, cantantes y artistas en general fue las instalaciones de la Primera Feria Internacional del Libro de Arequipa.

miércoles 30:

Con algunos retrasos y cortes de luz, se comenzó el primer día con la difusión de cortos en la sala "Oswaldo Reynoso" y las lecturas de poesía de nuestros poetas arequipeños: Nicolas Armas y Eduardo Loayza, Mauricio Pacheco, Martín Zuñiga, Rúhuan (que nunca recuerdo su apellido) y nuestro queridísimo Jorge Vargas P. nos dieron a conocer sus nuevas propuestas literarias y la afición desenfrenada de sus autores favoritos.

Mauricio Pacheco



Eduardo Loyza y Nicolas Armas


Jorge Vargas

Synhysteria
rayó la tarde con el peculiar y agresivo ritmo de su guitarra y batería, de esta manera el público asistente empezó a conglomerarse en el áerea de expresión artística al compás de "entre las lunas"

Acto seguido se llevó a cabo en la sala Oswaldo Reynoso dos ponencias: "Reflexiones de la Teta Asustada" film de Claudia LLosa, dictada por Evelyn Hancco, estudiante de Literatura y Turismo de la UNSA y "La Nostalgia del Melomano: literatura y música" hecha por Andrea Navarrete egresada de la Universidad de Bucaramanga, Colombia y leída esa tarde por Jorge Vargas...





"XD, la revista"


Desde un Harry Potter cholo pasando por un zamurai crespo y unas niñas traviesas disfrazadas de animes que este noble posteador desconoce, los integrantes de la revista XD presentaron su segundo número en una acalorada mesa donde se discutió desde temas de especialización de sociología hasta los dibujos animados que le gustaban a los integrantes y la importacia de la difusión de las revistas en Arequipa.



A su vez silmultáneamente en la sala Oswaldo Reynoso nuestras queridísimas "SCUM" María Miranda y Maru Delgado presentaban los primeros libros "Vendo mi Cuerpo" de Elena de Yta y "Make Up & GUM" de Calorina Zegarra respectivamente.




"Del Amor sus Demonios y Otros Milagros"

a las 7:30 p.m. de la noche en el Área de Expresión Artística, el grupo de teatro cusqueño "Ilusión Colectiva" coformado por cuatro bellas actrices y tres varolines actores, nos dio a conocer su despliegue escénico por más de media hora con versos de autores reconocidos que representaban ese escudriñamiento de los amores conflictivos que lindan en las relaciones de pareja; así desfilaron esa noche frente a nuestros ojos el desamor, la soledad, la convivencia de los amoríos lésbicos, el rechazo...



"RAEL, SAK y la polifacética YTAQUITA"
Tras una larga de espera de casi 6 horas estas dos bandas dieron a conocer su nuevo talento en sus primeras presentaciones con un reperterio de conocidos covers como Red Hot y Money de Pink Floyd...

rael


sak



Pero la sensación de la noche fue sin duda nuestra incansable Ytaquita que luego de conducir junto a su sapo Lancelot (no preguntemos su procedencia: en todo caso ver fotos de la colectiva pasada) en "Hola Arequipa" y asistir a la presentación de su libro "Vendo mi Cuerpo", nos mostro su último talento: el canto...

nadie olvidará el fin del primer día de la colectiva bajo los temas de MaLa muy Mala y la letra dese bolero de "Dos Gardenias para ti" desafiando a nuestros tímpanos...

jueves 01:

el segundo día de la colectiva se dio inicio con el concierto del reconocido grupo de rock arequipeño NOIR con su talentoso y sexy vocalista Marco Miranda ofrenciéndonos sus temas ya conocidos e inéditos ...



Segundamente se dio inicio a mesa de lectura de poesía donde participaron Daniel Rojas, Rodrigo Rojas (Chile), Giuliana Gutierrez, Arthur Zevallos, Juan pablo Mejía (Lima), Robert Baca, Kreit Vargas entre otros...

giuliana Gutierrez


Arthur Zevallos


Daniel Rojas

Robert Baca

Juan Pablo Mejía




en la sala "Oswaldo Reynoso" se presentó el blog cusqueño "el caminerito" de Marco Moscoso, donde habló del blog como un espacio de reflexión y un lugar apropiado para transcribir las opiniones personales...

A las seis de la tarde, la improvisación se apoderó del área de expresión artística con la banda de Hip Hop "La Rima Magistral", donde sus integrantes nos presentaron lo mejor de su arte urbano en medio de sus yoww yowwws!!!!



finalmente los Chapillacs dieron fin a nuestra "Colectiva' 09" con la presentacion de su primer disco en LP de 45 revoluciones. Al ritmo de su cumbia delicuencial, el mitin del chino y la cumbia 3000, todos gozamos en medio del pogo y griterío, que ni siquiera hubo tiempo de tomar fotos ya que todos estaban muy acalorados gozando de la rica chicha...

por último nos cabe dar agradecimientos a las personas que sin ellas no hubieran sido posible que la colectiva se realizara dentro de un marco de difusión mucho más extenso: a los organizadores de la FIL-Arequipa, los muchachos de Chile, Cusco y Lima que vinieron a participar de esta fiesta por amor al arte, a las todas las bandas invitadas que se apuntaron para que esta reunión de colectivos culturales sea mas diversa.