Hoy ha llegado un mail a nuestro correo indicando que se había escrito algo acerca de nuestro grupo.
El fenómeno cultural en Arequipa llamado DRAGOSTEA ¿es un sencillo movimiento cultural del 2000 o es un fenómeno cultural intenso que ha llevado la literatura arequipeña a dar grandes pasos hacia su masificacion, institucionalización etc.?Para explorar este fenómeno es clave pensar en su blog de Internet http://www.dragosteaperu.blogspot.com/ y plantearlo así como un fenómeno básicamente comunicacional.Según Tolstoi, el arte debía ser comunicación y no privilegio (…).Para dar una definición correcta del arte, es urgente “cesar de ver en él un manantial de placer, y considerarlo como una de las condiciones de vida humana. Si se considera así, se advierte que el arte es uno de los medios de comunicación entre los seres humanos”LA DRAGOSTEA desde Internet, es una masa informe que se nutre de la “realidad literaria” del evento, del suceso, devorándolo para la virtualidad, poetizándolo con rezagos artísticos de la pop culture import: arte naif, emo, punk, sobre todo indie, en una bastante local versión de las variables culturales que compone este arte indie, (que asume un cinismo ingenuo como crítica a los movimientos sociales e institucionales), y todas estas venas sociales reciclándose y sintetizándose en ese canal vértice comunicacional que es la ventana interactiva del blog de Internet.Dicho blog no se ocupa así del fenómeno exclusivamente literario sino de masificar su emoción individual y/o grupal, de contagiarla.Así visto podríamos pensar que se trataría de activismo cultural pero dado el protagonismo creativo de sus promotores sería más interesante asumir el blog como un tipo de literatura; la promoción y la emoción cultural hecha literatura virtual.Al decir de Deleuze:”lo virtual es real en tanto que virtual”, es decir que la potencia e intensidad de lo virtual solo acaece cuando nos sometemos o colaboramos con ella, la naturaleza de lo virtual es tan real como lo actual del objeto. Entonces, lo actual no es un paso brusco de algo posible, virtual, sino de algo real que se actualiza. Es como si lo que está en potencia se actualizara, a la manera del ser en potencia y acto de AristótelesEl hipertexto lanzado y amparado (usado como una nueva herramienta o medio de producción): en su calidad: emoción y colectividad. Ni literatura, ni periodismo, ni propaganda solamente, sino una mezcla de estos factores conformarían estos nuevos tipos de literatura virtual.Así los líderes de DRAGOSTEA se convierten a través de sus Blogs en estrellas mediáticas; héroes personificados de vívidas aventuras literarias, combatiendo en cada página contra ogros, besando princesas, buscando dragones, etc, etc.Cabe preguntarse pero, sino fue siempre eso el poeta: UNA ESTRELLA MEDIATICA, hoy encontrando su camino entre las máquinas, los cybertextos y los cyberamigos.
El mail reza lo siguiente:
De: zoo norte
ENVIO UN PEQUEÑO ARTICULO SOBRE LA DRAGOSTEA NO SON FLORES PERO TAMPOCO UN RAJE SENTIMENTAL SOLAMENTE UNA EXPOSICION DE IDEAS SUSCEPTIBLES DE CRITICA.
Paso a copiar lo que está en el blog de este buen intencionado personaje:
El fenómeno cultural en Arequipa llamado DRAGOSTEA ¿es un sencillo movimiento cultural del 2000 o es un fenómeno cultural intenso que ha llevado la literatura arequipeña a dar grandes pasos hacia su masificacion, institucionalización etc.?Para explorar este fenómeno es clave pensar en su blog de Internet http://www.dragosteaperu.blogspot.com/ y plantearlo así como un fenómeno básicamente comunicacional.Según Tolstoi, el arte debía ser comunicación y no privilegio (…).Para dar una definición correcta del arte, es urgente “cesar de ver en él un manantial de placer, y considerarlo como una de las condiciones de vida humana. Si se considera así, se advierte que el arte es uno de los medios de comunicación entre los seres humanos”LA DRAGOSTEA desde Internet, es una masa informe que se nutre de la “realidad literaria” del evento, del suceso, devorándolo para la virtualidad, poetizándolo con rezagos artísticos de la pop culture import: arte naif, emo, punk, sobre todo indie, en una bastante local versión de las variables culturales que compone este arte indie, (que asume un cinismo ingenuo como crítica a los movimientos sociales e institucionales), y todas estas venas sociales reciclándose y sintetizándose en ese canal vértice comunicacional que es la ventana interactiva del blog de Internet.Dicho blog no se ocupa así del fenómeno exclusivamente literario sino de masificar su emoción individual y/o grupal, de contagiarla.Así visto podríamos pensar que se trataría de activismo cultural pero dado el protagonismo creativo de sus promotores sería más interesante asumir el blog como un tipo de literatura; la promoción y la emoción cultural hecha literatura virtual.Al decir de Deleuze:”lo virtual es real en tanto que virtual”, es decir que la potencia e intensidad de lo virtual solo acaece cuando nos sometemos o colaboramos con ella, la naturaleza de lo virtual es tan real como lo actual del objeto. Entonces, lo actual no es un paso brusco de algo posible, virtual, sino de algo real que se actualiza. Es como si lo que está en potencia se actualizara, a la manera del ser en potencia y acto de AristótelesEl hipertexto lanzado y amparado (usado como una nueva herramienta o medio de producción): en su calidad: emoción y colectividad. Ni literatura, ni periodismo, ni propaganda solamente, sino una mezcla de estos factores conformarían estos nuevos tipos de literatura virtual.Así los líderes de DRAGOSTEA se convierten a través de sus Blogs en estrellas mediáticas; héroes personificados de vívidas aventuras literarias, combatiendo en cada página contra ogros, besando princesas, buscando dragones, etc, etc.Cabe preguntarse pero, sino fue siempre eso el poeta: UNA ESTRELLA MEDIATICA, hoy encontrando su camino entre las máquinas, los cybertextos y los cyberamigos.
Carlos carlos
Pueden visitar el blog y dejar sus comentarios en la siguiente dirección: http://www.comentarios-virtuales.blogspot.com/
Sea lo que sea que digas, muchas gracias por el tiempo Carlos Carlos.
p.d.: La foto es la única existente que retrata a los cinco componentes de este grupo juntos.
