----SOBRE LOS RESULTADOS ELECTORALES

El Grupo Editorial Dragostea quiere expresar su satisfacción luego de participar en los últimos comisios electorales en nuestro país, Perú. Estamos convencidos de que el pueblo peruano no se ha dejado engañar por la descarada manipulación mediática provocada por algunos grupos económicos de poder, no ha caído -como en los 90- en cortinas de humo, muy por el contrario, ha tenido memoria y valor. Porque creemos en un país con una institucionalidad democrática cada vez más fuerte, saludamos al movimiento nacionalista por esta victoria, que también significa la derrota de la impunidad, de la corrupción, del atropello a los derechos humanos, de la exclusión, del histórico centralismo y de una parte de nuestro imaginario colonial. La memoria ha vencido al miedo. La dignidad ha vencido.

Queremos, así mismo, expresar que como ciudadanos estaremos muy pendientes del desempeño del nuevo equipo de gobierno, poniendo incapié -como ya se nos viene haciendo costumbre- en la exclusión de las minorías de nuestra nación; como peruanos que le dimos un voto de confianza a Ollanta Humala estamos dispuestos también a reclamar de manera enérgica si algún tipo de exceso o de privación de cualquier tipo de libertad se diera.

Creemos que es momento de trabajar por una verdadera reconciliación nacional, es preciso no crear más odios ni resquebrajamientos entre nosotros. Actuemos con tolerancia y respeto al otro.

Con esperanza.

Robert Baca Oviedo
María Miranda Medina
Jorge Alejandro Vargas Prado

----SE BUSCA ARTISTAS EN LIMA!!!!!! VAMOS, QUÉ RICO! QUÉ FUERTE!

LA SUBGERENCIA DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD METROPOLITANA DE LIMA NOS INVITA!!!!

HAZLE CLICK A LA IMAGEN PARA SABER MÁS!!!

CCELima | Calle Natalio Sanchez 181 | Santa Beatriz - Lima | (Alt. Cdra. 6 Av. Arequipa) / Telf. 330 0412 www.ccelima.org

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-----CONCURSO ACADÉMICO PARA UNIVERSITARIOS DE CUSCO, APURÍMAC Y PUNO! 2500 SOLES EN PREMIOS! YEAH!!!

Un Perú de Todas las Sangres: Concurso de artículos para la Revista Crónicas Urbanas

A modo de fomentar la investigación entre los estudiantes y bachilleres de las universidades nacionales y particulares de Cusco, Puno y Apurímac, la revista Crónicas Urbanas publicada por el Centro Guaman Poma de Ayala convoca el presente concurso de artículos de investigación con las siguientes bases:

Bases generales:

1. Podrán participar todos los estudiantes de las universidades nacionales y particulares de Cusco, Puno y Apurímac, así como egresados y bachilleres que hayan concluido sus estudios no antes del año 2008.
2. Cada participante podrá presentar hasta dos artículos.
3. Los artículos irán debidamente firmados por su autor, quien además deberá adjuntar algún documento que certifique que es alumno o egresado de las mencionadas universidades (fotocopia de su constancia de matrícula o del carné universitario vigente en el caso de los estudiantes y la constancia correspondiente de culminación de estudios en el caso de los egresados). Asimismo, cada participante indicará un número de teléfono fijo o de celular, así como una dirección de correo electrónico para poder contactarlo.
4. Los sobres con los trabajos se recibirán en el local del Centro Guaman Poma de Ayala hasta el 30 de junio del presente año en horario de oficina, de 9 a.m. a 1 p.m. y de 3 p.m. a 6 p.m. Los concursantes de Puno y Apurímac pueden hacer llegar sus trabajos por correo o servicio de courrier a la dirección del Centro Guaman Poma: Jirón Retiro 346, Tahuantinsuyo, Cusco. En ambos casos el sobre debe estar dirigido a: Concurso de artículos para la revista Crónicas Urbanas.
5. No se aceptarán envíos por correo electrónico.
6. Los premios para los trabajadores ganadores son los siguientes:
   • Primer premio: 1500 nuevos soles y publicación del artículo en la revista.
   • Segundo premio: 1000 nuevos soles, una colección de la revista Crónicas Urbanas y de publicaciones del Centro Guaman Poma y publicación del artículo en la revista.
   • Tercer premio: Una colección de la revista Crónicas Urbanas y de publicaciones del Centro Guaman Poma y publicación del artículo en la revista.
7. Los trabajos presentados no serán devueltos.
8. El jurado calificador estará conformado por tres prestigiosos investigadores.
9. Un miembro del comité editorial de la revista Crónicas Urbanas participará en el jurado con voz, pero sin voto y hará las labores de secretario del mismo.
10. Los jurados no podrán declarar desierto el concurso. Los jurados pueden nombrar menciones honrosas si así lo decidieran y el premio para las mismas será la publicación de los artículos en la revista.
11. Cualquier otro punto no considerado aquí será resuelto por el jurado o los organizadores.
12. El fallo es inapelable.

Temas de los artículos:

1. Los artículos deben girar en torno a los siguientes temas:
   • Construcción de la identidad peruana actual, culturas indígenas, mestizaje, choledad, cultura chicha, etc.
   • Industrias culturales (música, televisión, cine) y políticas culturales
   • Problemática de la exclusión y el racismo.
   • Nuevo proyecto nacional con miras al bicentenario de la independencia.
   • Construcción de representación desde sectores excluidos.
   • Inequidad de género.
2. Los artículos deben tener una extensión máxima de 15 páginas A-4, en Arial de 12 puntos y a espacio y medio. Los trabajos serán presentados en tres copias impresas por una sola cara y en un CD que contenga el archivo de Word correspondiente.
3. Cada artículo debe llevar al final la bibliografía utilizada para la redacción del mismo, así como contar, en los casos necesarios, con las notas y referencias bibliográficas necesarias. En lo posible, los autores pueden consultar en la web números anteriores de la revista Crónicas Urbanas (www.guamanpoma.org) para ceñirse a la forma de presentar los artículos. El no hacerlo de esta manera, sin embargo, no descalifica a los trabajos presentados en el concurso.

-----RECORDANDO: MATANZA DE BARRIOS ALTOS! NO A KEIKO FUJIMORI!

ABAJO EN LOS BARRIOS ALTOS

Hasta el más imbécil sabe

que un revolver fue diseñada para amedrentar, herir, matar

que una bala nunca podrá transformar nada.

Eran las 22:30 cuando seis sujetos de porte militar, irrumpieron en la casa gritando: ¡al suelo, perros, tírense al suelo! Pero yo, ya estaba muerto, antes de que ellos gritaran, incluso mucho antes de que entraran. Los gritos salieron como perros de presa de cada una de sus bocas y nos mordieron algo dentro porque nos quedamos paralizados hasta que vimos caer a Tito, que se había quedado en medio de las gradas con un plato de pollada y una cerveza en cada una de sus manos, cayo él y con él las botellas de cerveza haciendo un ruido que bajaba como una fúnebre nota musical grada por grada, apagada de inmediato por los gritos de: “al suelo carajo ¡no escuchan! Al suelo terrucos de mierda” y todos los presentes (mudos y desconcertados) cayeron como un sólo hombre al suelo, todos excepto Oscar quien había organizado la pollada, Oscar vaciló un momento y uno de los seis encapuchados le gritó “tú no escuchas conchetumadre” y luego le descargó una ráfaga de tiros, muchos de los cuales salieron del cuerpo para quedar incrustados en la pared del solar con delgadas tiras de su piel.

Es feo cuando te vuelven a matar pero sobre todo cuando no quieres aceptar que ya estuviste muerto y eso les pasó a todos en la pollada de mi viejo solar allá en Barrios Altos; porque una vez en el suelo, con las manos sobre la cabeza y de boca al piso, ellos dispararon sin hablar y sin más ruido que el seco golpeteo de las balas atravesando los cuerpos.

Cayeron uno a uno, así como vi caer, tantas veces, la vieja pintura en las paredes de mi cuarto; cayó Luis Antonio León Borja quien juraba que el geranio no era una flor sino el himno silencioso que brotaba de los barrios; cayo Luis Alberto Díaz Astovilca, que criaba un horizonte azul y claro en su pecho para regalárselo a sus tres hijos que su madre sostenía, siempre, como lágrimas en el borde de sus ojos; cayó Alejandro Rosales y sus helados que tenían los sabores de las tardes; cayeron los hermanos León León que eran como tú o como yo; cayó Odar Méndez Sifuentes Núñez, obrero que en sus manos amansaba las mañanas hasta hacerlas entrar dóciles a su casa; cayó Octavio Benigno Huamanyauri Nolasco y con su cajita de golosinas también cayeron las esperanzas de que hubieran días dulces pa’ los pobres desta patria; cayó Lucio Quispe Huanaco y cayeron, Teobaldo Ríos Lira, Benedicta Yanche Churi, Placentina Marcela Cumbipuma Aguirre, Nelly María Rubina Arquíñigo, Tito Ricardo Ramírez Alberto y Javier Díaz Borja, todos ellos con los puños cerrados de impotencia pero con los corazones abiertos y llenos de palomas que inundaron ese gris cielo limeño de aquella tarde.

Pero cuando cayó, Manuel Isaías Pérez, mi padre, yo tenía ocho años y sólo entonces volví ha sentir el dolor de la muerte, impulsado por ese viejo pero reconocible dolor corrí para abrazar a mi padre y la primera bala que atravesó mi cuerpo salió limpia porque los niños somos transparentes y de las once balas que alojó mi cuerpo sólo me dolieron los 130 casquillos que el fiscal encontró en el solar al día siguiente. Cuando salieron los agentes, intenté desesperadamente despertarlos uno por uno, explicarles que el dolor ha sido desde siempre nuestro hermano, les gritaba que nosotros ya estuvimos muertos desde hace mucho que le dieran nombre al suelo en el que ahora descansaban sus huesos, pero la geografía de sus rostros me decían que no les quitará ese momento, ese único momento en el que por fin su patria había bajado su mirada para mirarles a la cara y que las balas en sus cuerpos eran la prueba de ello. Yo me llamo Javier Rios Rojas ahora tengo 27 años y otra vez estoy sintiendo el dolor, el terrible dolor, de volver ha sentirse muerto.

..

----SOBRE POLÍTICAS CULTURALES Y CANDIDATOS! NO A KEIKO!

Reproducimos este interesante artículo sobre los candidatos y las políticas culturales!

Nota de prensa: Las políticas culturales y la oferta electorales

Como se ha hecho costumbre en todas las elecciones, ninguno de los dos candidatos se ha pronunciado sobre las políticas culturales que implementarán en un eventual gobierno.

Por eso, muchos animadores culturales, activistas, promotores culturales, gestores culturales, gerentes de la cultura y operadores estéticos; no se han pronunciado a favor o en contra de la oferta electoral sobre las políticas culturales, pues ésta no es visible o se ha preferido no mencionar.

Pero existen algunos indicios y precedentes sobre todo para los más jóvenes, desmemoriados o aquellos que aun creen que la cultura no tiene un componente transversal y político en la sociedad. Digo político y no partidario, que es algo bastante distinto.

Los nombres de los operadores políticos nos dan señales de lo que podría ser la política cultural que se implemente de un probable ganador o del otro. Aída García Naranjo (ex alumna del Conservatorio Nacional de Música), Sinesio López (ex director de la Biblioteca Nacional), Antonio Zapata (Historiador), Delfina Paredes (Actriz); entre otros, están en Gana Perú.

Por fuerza 2011 ¿vá alguno visible? Hernando de Soto ¿es intelectual? quizás el rostro más visible sean Martha Hildebrandth, que de intelectual tiene poco, pues ella está más cerca de ser una tecnócrata de la gramática que de la intelectualidad propiamente dicha. Sino no, como se entenderia su recorrido sinuoso, oportunista y cínico.

Haber un poco de memoria; en los 90s el fujimorismo nombró directora del Instituto Nacional de Cultura a Laura Bozzo. El ente rector de las políticas públicas culturales, estaba a cargo de la reina de la televisión basura; durante este mismo periodo, Martha Hildebrandth, presidió la Comisión de Educación del Congreso de la Republica, su principal labor fué obstruir la discusión de la Ley Universitaria. Ya que las universidades estaban intervenidas y dicha intervención incluyó la modificación y exclusión de la currícula universitaria, de cualquier materia que promoviera discursos críticos a la política hegemónica, al stablisment y al modelo económico libertino, pues de liberal tuvo bien poco.

La obstrucción de la discusión de la Ley Universitaria, tuvo sus consecuencias produciendo una currícula acéfala, acientífica y acrítica, tanto en la escuela como en el nivel universitario; resultando lo que se llamó la “generación X”, una generación apolítica, aséptica, inocua, acrítica y nula en reflexión. Su último sub-producto, sería los PPKausas, agregándosele lo de desmemoriados y cínicos. Pues dicha currícula, a pesar de la recuperación democrática de los últimos 10 años, no ha sido modificada; por eso los enormes vacíos de contenidos en el sílabus universitario y el divorcio de la realidad con las materias de estudio. Y como consecuencia la tecnocrácia se ha terminado imponiendo a la cientificidad. Teniendo como resultado universidades no científicas.

Martha Hildebrandth también dirigía el Fondo Editorial del Congreso, con lineamientos ideológicos bies específicos. Por un lado se le pago a algunos intelectuales para dar sendas conferencias que luego serían publicadas, con la temática de la “modernidad”. Pero esta seria una modernidad que alababa el avance tecnológico y científico, mientras obviaba las grandes discusiones del pensamiento contemporáneo, en torno a la ética, los derechos fundamentales y las demandas sociales propias de un mundo globalizado.

La otra línea editorial tenía como protagonista a “La Inquisición”; esta línea no era inocente pues se empezó a promover en el contexto de las denuncias sobre asesinatos, torturas y desapariciones del Grupo Colina. Las coincidencias de tiempo- espacio no son casuales, pues en todas las publicaciones se respiraba un ambiente de justificación histórica y como necesaria para mantener el control social. En más de una publicación se pretendió minimizar su accionar político y justificar la intolerancia religiosa de dicha época. En subtexto o con un análisis semiológico de dichos textos, podríamos concluir que el afán principal era erradicar desde el espacio académico, cualquier ideología opuesta a las políticas represivas y que estas son “necesarias” para mantener el orden, el control social y una falaz convivencia pacífica. Estas publicaciones empezaron aparecer profusamente en el segundo quinquenio del fujimorismo. Más de una firmada por Tehodoro Hampe y Fernando Ayllón, aunque también por

Guillermo Lohmann, Pedro Guibovich y María Emma Mannarelli. ¿Por qué aparecen profusamente en paralelo a la campaña re-re-elección, lo peor de la corrupción institucionalizada, las esterilizaciones forzosas y la Amnistía del Grupo Colina?

Esto no fue momentáneo, durante esta década los Centros Culturales se esmeraban en destacarse como inócuos, asépticos y apolíticos. Era el reality de la autocensura, lo artísticamente incorrecto de ciegos, sordos y mudos. La eclosión del exitoso y la mercantilización se impuso entre los gerentes y relacionistas públicos de la cultura. Hasta ahora recuerdo a un conocido “gestor cultural” del espacio dancístico limeño, defendiendo la idea, que los espectáculos prioritarios en cartelera debían ser aquellos que jalen más publico; sí, así como escribo. No aquellos que tengan o renueven los lenguajes estéticos, no aquellos que planten problemas fundamentales sobre la condición humana, no aquellos que critiquen o cuestionen el modelo hegemónico o la intolerancia, no aquellos que cuestionen la hipocresía social, la autocensura, y las estéticas hegemónicas, no aquellos que visibilicen las contradicciones políticas; ¡No, esos no! Que se escojan aquellos que jalen mas gente, si el publico quiere cultura, pues démos basura disfrazada de cultura. Así, podría resumirse, el pensamiento de este validado y bien posicionado hasta ahora gestor cultural.

Los 90s también fue el boom de la performance como forma pero sin el fondo crítico, cuestionador, desestabilizante, controversial y sin la connotación política de su origen en los años 60s. La mayoría optó por el discurso acrítico, la técnica y el temor disfrazado de apolítico. Fue la década de la autocensura, la represión internalizada y las estéticas escénicas y visuales efectistas. La mercantilización llego a tal (y aun no ha cambiado) que la performance se confundió con la publicidad, la animación de presentación de productos y por la plata baila el mono. Algunos, que aún quedan, pasaron de monos a mercachifles..

Algunas performances y performers lograron escapar de la represión discursiva, optándose por una forma de escapismo al modelo estético tradicional y hegemónico. Prefiriendo esconder en la forma sus preocupaciones individuales y existenciales, frente a la precariedad de la existencia artística que se torno agresiva. Los espacios se cerraban a determinadas propuestas estéticas, los cuadros se descolgaban de las galerías cuando eran incómodos o algunas páginas de libros desaparecían cuando eran opuestos al régimen.

Otros lograron imponerse con dificultad acompañados de un esfuerzo mediático y colectivo. “Lava la Bandera”, o aquella performance plástica de la “Caja de Leche Gloria” en alusión al Caso La Cantuta, pero fueron escasos. Es la década en que el Movimiento Teatral Independiente-MOTIN, logra reconocer alrededor de 1,000 artistas populares asesinados y desaparecidos por la represión política y el asesinato selectivo. Es la década que los operadores estéticos tuvieron que mendigar por nuevos espacios de representación; los espacios públicos, calles y plazas estaban prohibidos e invalidados como soporte estético; es la década de la televisión basura, el ampay, los psicosociales y lo ideológicamente incorrecto. Ahora me pregunto y te pregunto ¿qué política cultural se oferta en esta elecciones?

Jesús Alegría Argomedo

YANAVICO CASA TALLER

www.yanavico.org

Blog: http://jesus-alegria-argomedo.blogspot.com

http://movimientolaredsd.ning.com/profile/yanavico

----REPRODUCIMOS: CARTA DE RENUNCIA DE MARIO VARGAS LLOSA A EL COMERCIO! NO A LA PRENSA VENDIDA! NO A KEIKO FUJIMORI!!!

Sr. D. Francisco Miró Quesada Rada

Director

Diario El COMERCIO

Lima. Perú

Señor Director:

He pedido al diario El País que a partir de hoy cese de enviar rnls colaboraciones a El Comercio. Desde que un puñado de accionistas, encabezados por la señora Martha Meier Miró Quesada, tomó el control de ese diario y del grupo de canales de televisión y periódicos de que es propietario, el periódico se ha convertido en una máquina propagandística de la candidatura de Keiko Fujimori que, en su afàn de impedir por todos los medios la victoria de Ollanta Humala, viola a diario las más elementales nociones de la objetividad y de la ética periodísticas: silencia y manipula la información, deforma los hechos, abre sus páginas a las mentiras y calumnias que puedan dañar al adversario, a la vez que en todo el grupo de medios se despide o intimida a los periodistas independientes, y se recurre a las insidias y golpes bajos de los peores pasquines que viven del amarillisrno y el escándalo. No puedo permitir que mi columna ‘Piedra de Toque’ siga apareciendo en esa caricatura de lo que debe ser un órgano de expresión genuinamente libre, pluralista y democrático.

Al apartarme por segunda vez, y de manera definitiva, de El Comercio, no puedo dejar de recordar a ese demócrata cabal, hombre de bien y amigo queridísimo que fue Luis Miró Quesada Garland, y el estupor y lo tristeza con que habría visto los niveles de abyección a que han llevado la señora Meier Miró Quesada y sus cómplices al periódico que alguna vez fue suyo y el que honró con su decencia y sus artículos.

Atentamente,
Mario Vargas Llosa

----REPRODUCIMOS: Carta de escritores peruanos / CONTRA EL REGRESO DEL FUJIMORISMO Y A FAVOR DE LA DEMOCRACIA

Reproducimos pronunciamiento de más 100 destacados y reconocidos escritores nacionales.
Dragostea expresa su pleno apoyo.

5/25/2011
Carta de escritores peruanos / CONTRA EL REGRESO DEL FUJIMORISMO Y A FAVOR DE LA DEMOCRACIA

Quienes suscribimos esta carta expresamos nuestro enérgico rechazo ante la amenaza que, contra la democracia y la libertad de los peruanos, supone la posible resurrección de la dictadura fujimorista.

El régimen de Alberto Fujimori marcó el periodo más siniestro en la historia de nuestros gobiernos republicanos. Fue una década criminal cuyas funestas consecuencias no debemos olvidar, relativizar ni pasar por alto. En los últimos años, el mayor triunfo de la democracia peruana ha sido el rechazo a esa dictadura, el procesamiento judicial de sus líderes y el castigo legal a los innumerables delitos y crímenes contra la humanidad que cometió. El Perú debe rechazar una vez más la impunidad y reforzar su fe en una democracia con justicia para todos y con posibilidades de progreso dentro de un orden legítimo.

Los escritores que firmamos esta carta venimos de lugares muy distintos del espectro político peruano y tenemos ideas divergentes sobre cómo debería ser el manejo económico y social del Perú. Creemos, sin embargo, en el valor de la libertad, el rechazo a la criminalidad y a la violencia de estado, la defensa del orden legal y el respeto a los derechos humanos. Pensamos que estos son cimientos cruciales para la construcción de una nación justa y solidaria.

El candidato presidencial Ollanta Humala ha jurado públicamente defender esos principios. Creemos que nuestro deber en este momento es escuchar ese juramento y que nuestra obligación inmediatamente posterior será vigilar su cumplimiento. El presente nos ha dejado con esa alternativa que es la vía válida de oposición a la reinstauración de la dictadura.

La democracia es el ejercicio de una negociación: todo gobierno debe escuchar a su sociedad civil. La sociedad civil tiene el deber de guiar a su gobierno, hacer sentir su poder y su mandato y fiscalizar su rectitud. Pero esa negociación sólo es posible cuando el poder lo ocupa un movimiento político. El crimen está fuera de ese espectro: no se negocia con quienes han abandonado la política y han elegido la criminalidad.

Por estas razones, los abajo firmantes llamamos a la sociedad a mantener su poder de representación, rechazando el regreso de la dictadura y solidificando, mediante el voto por Ollanta Humala, con una actitud activa y vigilante, nuestro orden democrático. El nuestro es un llamado esperanzado y optimista a la unidad nacional: este 5 de junio, los peruanos debemos defender, a través de un voto responsable y cívico, nuestra dignidad, nuestra libertad y nuestra democracia.

Atentamente,


1. Alfredo Bryce Echenique DNI: 10840740
2. Abelardo Oquendo Cueto DNI: 07774567
3. Alfredo Pita DNI: O6519037
4. Andrea Cabel García DNI: 41624669
5. Alexis Iparraguirre DNI: 08157171
6. Antonio Angulo Daneri DNI: 09641914
7. Alonso Rabí do Carmo DNI: 08231094
8. Armando Arteaga DNI: 07315586
9. Bernardo Rafael Álvarez DNI: 25486055
10. Carlos López Degregori DNI: 07770757
11. Carmen Ollé DNI: 07584661
12. Carlos Yushimito del Valle DNI: 07525367
13. Carlos Dávalos DNI: 10278109
14. Cecilia Podestá DNI: 41028393
15. Claudia Arteaga DNI: 42500425
16. Christian Reynoso DNI: 01345870
17. Carlos Chang Cheng DNI: 41016348
18. Daniel Alarcón DNI: 46678140
19. Diego Trelles Paz DNI: 10770076
20. Diego Otero Molinari DNI: 09870763
21. Diego Salazar DNI: 4113601
22. Domingo de Ramos
23. Dante Castro Arrasco DNI: 25402972
24. Enrique Planas Ravenna DNI: 99644304
25. Emilio Bustamante DNI: 10811698
26. Ezio Neyra Magagna DNI: 40762566
27. Eloy Jáuregui DNI: 07224437
28. Ernesto Escobar Ulloa DNI: 09867828
29. Eduardo González Viaña DNI: 18172685
30. Eduardo Adrianzen Herrán DNI: 07243932
31. Edward Chauca DNI: 40401930
32. Emmanuel Velayos DNI: 44316736
33. Elba Luján DNI: 08265468.
34. Fernando Iwasaki DNI: 06517306
35. Fernando Obregón Rossi DNI: 07227030
36. Félix Terrones DNI: 40730345
37. Fredy Roncalla DNI: 06350138
38. Gabriela Wiener Bravo DNI: 10141561
39. Gustavo Faverón Patriau DNI: 09297955
40. Gustavo Rodríguez DNI: 07864321
41. Grecia Cáceres DNI: 09817275
42. Giancarlo Stagnaro DNI: 10003659.
43. Gladys Basagoitia DNI: 2857375AA
44. Giancarlo Huapaya Cárdenas DNI: 40204049
45. Hildebrando Pérez Grande DNI: 07565635
46. Harold Alva Viale DNI: 80654533
47. Juan Carlos Ubilluz DNI: 25728798
48. Juan Manuel Robles DNI: 40037861
49. Jorge Eduardo Benavides Pasaporte: 0426237
50. José Carlos Yrigoyen DNI: 10273153
51. Jorge Frisancho DNI: 07862021
52. Jaime Rodríguez DNI: 104349
53. Jorge Eslava DNI: 25680876
54. Julio Villanueva Chang DNI: 09310462
55. Juan Cristobal DNI: 08705429
56. José Antonio Galloso DNI: 09868715
57. José Güich Rodríguez DNI: 07272400
58. Juan Carlos Lázaro DNI: 07377888
59. Jeremías Gamboa DNI: 1017958
60. Julio Carmona DNI: 02874377
61. José Luis Ayala DNI: 08265468
62. Jorge Hurtado Caballero DNI: 18173267
63. Luis Hernán Castañeda DNI: 41308217
64. Luis Freire Sarria DNI: 06628179
65. Luz Vargas de la Vega DNI: 40361721
66. Luis Alvarado DNI: 40954900
67. Mario Vargas Llosa DNI: 06625243
68. Miguel Gutiérrez Correa DNI: 06117054
69. Miguel Ildefonso DNI: 07466249
70. Martín Guerra Muente DNI: 07535897
71. Maurizio Medo DNI: 06026716
72. Mariela Dreyfus Vallejos DNI: 07605386
73. Miguel Ruiz Effio DNI: 07524759
74. Max Palacios DNI: 07877452
75. Oswaldo Chanove DNI: 29218873
76. Olga Rodríguez Ulloa DNI: 41898752
77. Oscar Málaga DNI: 6534288
78. Otilia Navarrete DNI 08809979
79. Pedro Escribano Taipe DNI: 06105118
80. Patricia de Souza Pasaporte: 09zz 20696
81. Percy Encinas C. DNI: 08266219
82. Pedro Flecha DNI 07819392
83. Rodolfo Hinostroza DNI: 06644071
84. Roger Santiváñez DNI: 08104162
85. Ricardo Sumalavia DNI: 25564248
86. Rosina Valcárcel DNI: 07330070
87. Richard Parra DNI: 07507025
88. Rodolfo Ybarra DNI: 09441432
89. Rafael Inocente DNI: 0868800
90. Rafael Espinosa Montoya DNI: 08261475
91. Rossella Di Paolo DNI: 08260130
92. Reynaldo Santa Cruz DNI: 07818386
93. Ricardo Falla Barreda DNI: 07912786
94. Santiago Roncagliolo DNI: 10264193
95. Sergio Galarza Puente DNI: 10341313
96. Sandro Chiri DNI: 10146966
97. Tatiana Berger Vigueras DNI 07731870
98. Tulio Mora Gago DNI: 06644613
99. Teófilo Gutiérrez Jiménez DNI: 06022047
100. Ursula León DNI: 40007116
101. Victoria Guerrero DNI: 09645644
102. Víctor Quiroz DNI: 41014992
103. Víctor Coral Cordero DNI: 06623187
104. Violeta Barrientos DNI: 09816811
105. Walter Lingán DNI: 23522780
106. Willy Gómez Migliaro DNI: 08675086
107. Wilfredo Jesús Ardito Vega DNI: 06522399

----DRAGOSTEA SE ADHIERE A PRONUNCIAMIENTO EN CONTRA DE KEIKO FUJIMORI Y APOYA MOVILIZACIÓN DE JUEVES 26 EN CUSCO.

De cara a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en nuestro país, Perú, el Grupo Editorial Dragostea quiere expresar su apoyo al siguiente pronunciamiento, suscrito por el "Colectivo por los Derechos Humanos - Cusco" e invita a todos los que compartan estas ideas a una movilización donde le diremos NO AL ATROPELLO DE LOS DERECHOS HUMANOS, NO A LA PRENSA VENDIDA, NO A LA IMPUNIDAD, NO A LA CORRUPCIÓN, NO A KEIKO FUJIMORI.

Dónde: Plaza Tupac Amaru - Wanchaq
Cuándo: Jueves 26 de mayo
A qué hora: 3 a 4 p.m.

PRONUNCIAMIENTO

A la ciudad del Cusco y el Perú:

En vista de la manipulación mediática que actualmente vivimos en el Perú, donde una gran mayoría del periodismo televisivo, radial e impreso ha olvidado la década de corrupción y podredumbre moral de los 90s en los cuales Alberto Fujimori -el padre de Keiko Fujimori- secundado de Vladimiro Montesinos, asesinaron, vaciaron las arcas nacionales, vendieron al país y desarrollaron la ola de corrupción más grande de la historia peruana. Viendo que la historia se puede volver a repetir, estudiantes, profesionales, artistas y ciudadanos en general, ven la necesidad y la obligación moral de hacer notoria su preocupación ante la coyuntura política en las presentes elecciones.

Esta iniciativa reúne a un grupo sin ningún interés ni antecedente partidario. Su gran objetivo es informar y manifestarse pacíficamente haciendo uso de vehículos artísticos y culturales. Reprobamos todo acto de violencia e intolerancia porque consideramos que no es el camino correcto para lograr el diálogo y por ende, la democracia. Consideramos que los Derechos Humanos son el eje para la construcción de una sociedad justa y sin exclusión económica, donde se respete la diversidad étnica así como los derechos sociales. Entendemos que la corrupción es un mal que ensombrece al estado peruano desde su formación y en los últimos años mostró su rostro más grosero, no queremos un país corroído por mafias, latrocinio e intereses extranjeros en desmedro de los propios peruanos.

Son estas las razones que nos convocan y toman cauce este jueves 26 de mayo de 3 a 4 p.m. en la Plaza Túpac Amaru desde donde -entre música, danza y teatro- caminaremos por la ciudad del Cusco al igual que en otros puntos del país. Esta convocatoria nacional le dice NO A KEIKO y reúne a ciudadanos convencidos de que es necesaria una Memoria Nacional para no volver a repetir los errores del pasado, creemos que una historia limpia y honesta es posible para el Perú en la medida en que una historia limpia y honesta es posible para el Perú en la medida en que participemos y nos comprometamos. Preservar una memoria colectiva es imprescindible puesto que nos edifica como país reconociendo nuestras falencias y construyendo oportunidades para la pluriculturalidad nacional de la cual nos sentimos tan orgullosos.

Cusco, mayo 2011

Colectivo por los Derechos Humanos - Cusco

----VIDEOART EN QUECHUA!!! AHORA SÍ, EN CUSCO, QUÉ SABROSO!

El Colectivo de arte cusqueño Proyecto 3399 presenta una selección de ocho (8) piezas de Videoarte, inspiradas en la ciudad y acompañadas de canciones pop de los años 80's y 90's traducidas al quechua.

¿Cuándo?: Este viernes 20 de mayo

¿Dónde?: En el auditorio de la Universidad Andina del Cusco (Urb. Larapa, San Jerónimo)

¿A qué hora?: 11:00 a.m.

¿Por qué?: Porque Proyecto 3399 merece llegar a las estrellas.

VAMOS TODOS!!!!

Y aquí el evento en Facebook! yes!

----VIDEO ARTE DE AREQUIPA Y CUSCO! EN CUSCO!!! RUWASHAYKU... MARKUCHA BACÁN KANKI!!!

Conversatorio y Exhibición de Videoarte de Cusco y Arequipa.

¿Cuándo?: Jueves 19 de mayo

¿A qué hora?: 19:00 hrs.

¿Dónde?:Auditorio del Convento de Santo Domingo - Qorikancha

¿Por qué?: Porque el videoarte en Cusco y en Arequipa la rompe!!!!

Arequipa
El Baño, Dir. Renato Cornejo-Roselló.
Penitens 2010, Dir. Cecilia Cerdeña.
La China de los ojos redondos,Dir. Luis Monteagudo.
Gris, Dir. Carlos Villalobos.
S/T, Dir. José Villafuerte.
Misión de Piedad, Dir. Diego Rondón.
Libertad, Dir. Marco Valdivia.
Up on the ladder, Dir. Diego De la Cruz.
Sato y Braco, Dir. Anita Salinas.
La qe camina a lado, Dir. Alessandra Araníbar.
Te veo y pareces tener los pies pegados al pavimento, Dir. Gabriela Machicao.
Hands playing butterfly, Dir. Javier Salinas.

Esta selección agrupa una muestra representativa de lo que se ha practicado en video en la ciudad de Arequipa en los ultimos años: sin estilos definidos, su producción va del documental a la ficción y del video experimental hasta la animación. Autores y obras siempre se juntan, se unen dejando de lado las etiquetas y la sectorización. La expresión audiovisual arequipeña narra contenidos diversos y en gran manera abstractos, si bien se vuelve abundante no ha definido un mensaje que cree lo que se llamaría una escena.

Selección a cargo de Marco Valdivia de ASIM'TRIA.


Cusco:
Lunes – Dir. Stella Maris
Estación – Dir. Ana Román
Cuetero, ladrones de fuego – Dir. Alfredo Velarde
Cusco Terminal – Dir. Jorge Portugal
Mamita – Dir. Jorge Vargas
Paqarina – Dir. Augusto Navarro
Sin titulo – Dir. Nico Marreros
El Péndulo – Dir. Alberto Venero
Fortuna – Dir. Valerie Velasco
Noche de Paz – Dir. Marco A. Moscoso

El videoarte en Cusco se encuentra más involucrado en circuitos audiovisuales que en circuitos artísticos, gracias a la flexibilidad de su soporte pero también por lo caro de su instalación y exhibición en galerías, y a la vez por la incomprensión de ciertos agentes. Son los artistas visuales y comunicadores jovenes quienes han encontrado en el videoarte una forma artística de comunicar, sin haber siquiera escuchado y/o estudiado esta disciplina en sus centros de estudios superiores. En esta selección podemos encontrar videopoesía y videoarte pero también documental y videoclip, realizados totalmente con tecnologia digital que de un tiempo a esta parte está al alcance de todos.

Selección a cargo de Marco A. Moscoso Velarde de Ruwashayku, comunicación y cultura.

Además exhibiremos una pieza de la serie "Made in Taiwan" del colectivo cusqueño 3399.

Entrada libre.

Video Raymi
Ruwashayku, comunicación y cultura
Gracias a: Convento de Santo Domingo - Qorikancha y Asociación Plaza de Armas.



Taller experimental de Circuit Bending Intermedio.

El Circuit Bending es una técnica que permite manipular e intervenir artefactos electrónicos de bajo voltaje como juguetes, tarjetas musicales y otros, con la finalidad de, ejerciendo cierto control sobre sus funciones sonoras iniciales, crear instrumentos musicales personalizados y con capacidades nuevas y muchas veces únicas en el aspecto sonoro. En este proyecto de Circuit Ben ...ding intermedio el objetivo es la construcción de un artefacto sonoro basado en la intervención de un juguete sonoro análogo, pudiendo controlar en su sonido de fábrica cosas como el pitch, el volumen y otras características no predeterminadas por el fabricante.

Duración y Fechas:
02 sesiones de 3 horas cada una
Jueves 19 y viernes 20 de mayo de 2011.
10:00 a 13:00 hrs.

Temario y Programa:
Sesión 01. Comprensión del funcionamiento del juguete, apertura de la circuitería y exposición de la placa. Búsqueda de errores y posibilidades sonoras, Ensayo con piezas electrónicas de las posibilidades descubiertas.
Sesión 02. Intervención del juguete, soldado de piezas, adecuación e instalación en el juguete. Pruebas del nuevo instrumento sonoro.

Requisitos de participación:
- Un juguete que reproduzca sonidos de manera análoga, no digital, sin procesamiento de datos, y que utilice pilas o baterías como fuente de energía, ningún tipo de conexión a energía de 220v., que se encuentre en buen estado. Pueden ser pequeños teclados, autos musicales, muñecas habladoras, peluches musicales, pistolas, etc.
- Cautín.
- Tijeras, desentornilladores y otro material necesario para desarmar el juguete.

Materiales (sustentado por el taller):
- Potenciómetro de 1M
- Pulsador
- Cables cocodrilo.
- Resistencia LDR (fotosensible)
- Jack.
- Estaño.

Dirige el taller:
Marco Valdivia Pacheco.
Creador multimedia. Bio en: http://www.asimtria.org/mvmv.html

Plazas: 10 personas.

Costo:
- S/. 30.00 (treinta nuevos soles). Incluye materiales.

Lugar del taller:
Casa Cultiva.
Jr. Cajamarca I-6, esquina con Jr. Cusco, Urb. San Borja Baja, a una cuadra del colegio Romeritos.

Informes e inscripciones: dos.seis@gmail.com

----ESTRENO DE "LA CANTUTA - EN LA BOCA DEL DIABLO" DE AMANDA GONZÁLES EN CUSCO!!!

Para hacer un poco de memoria sobre todo lo que ocurrió en los años 90, especialmente ahora que se acerca la segunda vuelta electoral, invitamos a tooooda la gente del Cusco a ver el documental:"La cantuta - En la boca del diablo" de la directora Amanda Gonzales

¿Dónde?: En la Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes del Cusco (Calle Marques)

¿Cuándo?: Jueves 26 de mayo

¿A qué hora?: A las 6:00 p.m.

¿Por qué?: Porque somos jóvenes y queremos recordar, para luego emitir un voto conciente!

Mira el evento en Facebook aquí!

----JOSÉ MARÍA ARGUEDAS EN AREQUIPA! OTRA VEZ!

El Centro Cultural Peruano Norteamericano se complace en invitarle a la Conferencia en homenaje a José Maria Arguedas en su centenario natal, a cargo del Dr. Xavier Bacacorzo.

Juan Manuel García Calderón, Presidente del Consejo Directivo del Cultural y Cesar Iquira Arróspide, Director General, agradecen su gentil asistencia.

Arequipa, mayo de 2011

Teatro del Cultural, Melgar 109 - Centro Histórico de Arequipa
Jueves 12 19:30 h

Vamos todos, sí!

----INTERVENCIÓN URBANA SOBRE EL MACHISMO EN CUSCO!!!!

La otra semana, caminando por Cusco, encontré una interesante performance. Se trata de una intervención urbana que encierra en un cubo transparente a una actriz que hace de mamá. Ella va haciendo sus labores cotidianas, encerrada en esa minúscula zona de cristal, y poco a poco va deteriorándose. Luego, sin perder la "compostura", hace esfuerzos simbólicos por salir. En un momento parece dormir y luego sueña con ser cantante, o poeta.

La reacción de la gente es muy diversa, me parece clara la intención de los autores de criticar el hecho de que en nuestra sociedad muchas mujeres están forzadas por las costumbres a vivir encerradas en el ámbito doméstico (la cocina) para servir a los demás miembros de la familia, sin importar sus aspiraciones o sus deseos personales. Sin embargo, escuché, por ejemplo, a un periodista de CTC pedirle aplausos al público por este "homenaje por el día de la Madre", o a una mujer de clase media declarar a la televisión: "pero no entiendo por qué la crítica, si la mujer se casa para eso: para lavar, para planchar, para cocinar, para servir al marido, sino, ¿para qué se casa?. Sin embargo, hay reacciones positivas de muchas personas que se dan cuenta que, sin quererlo o no, se permite este tipo de limitaciones, de pisoteos a las aspiraciones personales de muchas mujeres.

Quedan sólo dos fechas:
-HOY, miércoles 11, de 11:00 a.m. a 1:30 p.m., en la Plaza San Francisco - Centro Histórico de Cusco
-MAÑANA, jueves 12, de 6:00 p.m. a 8:00 p.m., en la calle Marquez - Centro Histórico de Cusco

No se lo pierdan!!!!!!!

----NUEVA DRAGOSTEA!!!!!! LA PRIMAVERA DE LOS POETAS EN AREQUIPA!!! CUSCO PRESENTE!!!

En el marco de la Primavera de los Poetas, Dragostea tiene el agrado de comunicar que, por fin, se presenta el número 4 de la ya tradicional revista Dragostea, esta vez lleva como título Dragostea (CMYK) Recopilación de literatura sobre los excesos.

¿Cuándo?: Sábado 23 de abril (Tiempo santo y en tiempo santo no hay pecados, ¿no sabían?)

¿A qué hora?: 7:00 p.m.

¿Dónde?: Centro comercial Real Plaza - Av. Ejército, Arequipa.

¿Comentarios?: Sí, a cargo de Robert Baca Oviedo y Jorge Alejandro Vargas Prado (Cusco)

¿Por qué?: Porque los amigos quieren estar juntos.

¿Gracias a quién?: La Alianza Francesa de Arequipa!

Pero tambien...

Desde Cusco... una hermosa y deliciosa muestra de videoarte: Made in Taiwan, a cargo del Proyecto 3399

¿Cuándo?: Sábado 23 de abril (sí, ese mismo día, en tiempo santo no hay pecados, ¿no sabían?)

¿A qué hora?: 5:00 p.m.

¿Dónde?: Centro comercial Real Plaza - Av. Ejército, Arequipa. (Sí! En el mismo sitio)

¿Por qué?: Porque el videoarte cusqueño la rompe.

----DISCRIMINACIÓN DE CUSQUEÑOS HACIA CUSQUEÑOS!

A nuestro correo llegó este texto sobre discriminación por condición social y procedencia. Un problema que se ve a diario en Cusco. Consideramos que es importante que se difunda el siguiente testimonio.

NIÑOS CUZQUEÑOS SON DISCRIMINADOS



Luz Marina Figueroa Arias ([*])

El delito de ser cusqueño y pobre en tu propia tierra.

Hace pocos días, el miércoles 30 de Marzo de los corrientes, partieron de Cusco con mucha alegría y entusiasmo, cuarenta y cinco niños, adolescentes y jóvenes con habilidades diferentes, participantes de los programas de Inti Runakunaq Wasin, junto a sus profesores, rumbo a la ciudadela de Machupicchu; esto gracias a los esfuerzos para articular políticas de responsabilidad social de Perú Rail, Consettur y el INC, quienes facilitaron el pasaje y redujeron algunos costos de ingreso a una de los grandes legados materiales de nuestra cultura milenaria, porque los costos normales son prohibitivos para cualquier familia peruana de escasos recursos.

Así es como llegamos a Aguas Calientes, listos para conocer el valor inmaterial de nuestra historia, para fortalecer en nuestros niños la identidad cultural, el orgullo y la enorme responsabilidad de ser los hijos del pueblo del sol. Sin embargo, lejos estábamos de imaginar la ocurrencia de situaciones de discriminación por parte de nuestros propios paisanos.

Fueron dos niños los sujetos a marginación y vergüenza, por el único delito de querer comprarse un helado; quienes a los pocos minutos de haber llegado a Aguas Calientes ingresaron en una tienda grande de artesanías, que mostraba a la entrada una nevera llena de helados de conocida marca, dispuestos a gastar sus escasos ahorros en un antojo. El primer niño tenía un sol y la dueña le atendió raudamente, porque necesitaba un sol para dar vuelto a un cliente; mientras que la segunda niña solo tenía cincuenta céntimos en moneditas de 10, por lo que el colaborador de IRW que los acompañaba decidió completarle lo que le faltaba. La dueña la miró despectivamente y le dijo “no recibo esas monedas, los turistas aquí no quieren recibir ese sencillo”, y se entró. La niña se quedó atónita y triste, su dinero al parecer no servía; el colaborador que alcanzó a escuchar esta respuesta le dio a la niña otra moneda, esta corrió y le pidió a la dueña que le venda el helado, y la dueña que ya estaba dentro le dijo “no te voy a atender”. El colaborador, que observaba la escena, al escuchar esto le dijo “¿porque no le va a atender?” le respondió “porque no me da la gana y retírense que me están perjudicando la clientela”. El colaborador pidió a los niños que se retiren, e ingresó a la tienda a llamar la atención a la dueña por su despectivo trato para con la niña y su acto peyorativo hacia una niña pobre. La dueña reaccionó de manera agresiva pues no entendía estos temas y se burlaba cada vez más del ánimo afectado del voluntario, quien nos comunicó este hecho.

Nos apersonamos así a la Demuna de la Municipalidad de Machu Picchu para denunciar este hecho y recordar que el Municipio a través de la Demuna debe informar, sensibilizar a la ciudadanía y los comerciantes del poblado, que todo niño, sea o no peruano o pobre, tiene derechos y merece respeto, buen trato y no puede ser discriminado. Pero todo esto, no devolvería la alegría al rostro de la niña, y el malestar surgió entre todos.

El trato indigno hacia los niños pobres y al turista local.

Llegamos a Machu Picchu y una lluvia intensa impedía ingresar de inmediato a la ciudadela, optamos por guarecernos en los asientos del paradero de ingreso a los buses. Antes de descender del tren, habíamos entregado a cada niño su refrigerio, para ser consumidos antes de ingresar a la ciudadela, y los profesores portaban además bolsas para los residuos. Sin embargo, al parecer la presencia de nuestros niños sentados en el paradero incomodaba a un funcionario de CONSETTUR, quien llamó la atención de los controladores de la empresa diciéndoles: “¿Qué espera esta gente aquí sentada?, dan mala imagen, esto es para los turistas que se van a embarcar, deben ya retirarse” Lamentablemente nos informaron de este comentario cuando ya estábamos dentro de la ciudadela, por lo que no pudimos responder a este funcionario que esos niños pobres y los profesores también eran turistas y que teníamos derecho de estar guarecidos de la lluvia, en lugar que los niños se mojen para evitar su “mala imagen”. Algunos niños habrían escuchado este comentario y se preguntarían ¿Por qué les producimos ese rechazo a los funcionarios de CONSETTUR? Quien hizo ese comentario, ¿No fue nunca informado en que la niñez y todo ser humano tiene derecho a no ser discriminado cual sea su condición social, de raza o credo?, ¿Por qué no se acercó a decírselo a los responsables de los niños?

Eran ya dos situaciones de discriminación en un día, por nuestros propios paisanos. Pero lamentablemente no todo terminaría allí. Cansados, habíamos llegado a Ollantaytambo a las diez y media de la noche y regresábamos en un bus de turismo hacia Cusco, previamente contratado con el fin de que nuestros niños puedan viajar cómodos. Cerca a Urubamba, fuimos detenidos por dos patrulleros de carreteras, quienes al pedir papeles al chofer, pidieron además explicaciones sobre los niños. Suponiendo que se refería a autorizaciones de los padres, comenzábamos a explicar acerca de nuestra labor, cuando otro policía interrumpió y dijo:

-El problema es que este carro es de turismo y ustedes no pueden viajar en este carro, tienen que irse en otro carro, pues en caso de accidentes, el SOAT no les cubriría, es sólo para turistas, no para ustedes.

- Oiga usted. Nosotros también estamos haciendo turismo.

- ¿Así? - se burla el policía-, ¿Y de dónde son?

- ¡Pues somos cuzqueños y tenemos derecho de hacer turismo local! ¿Quién dice que los turistas deben ser solo extranjeros? Según usted, ¿En qué carro deberíamos viajar?”

- En los buses interprovinciales, pues-responde el policía-.

- Pero, ¿no se da cuenta? ¡Esto es discriminación! Tenemos el derecho de viajar en lo que deseamos y queremos que nuestros niños viajen cómodos, estamos haciendo turismo local, turistas no son solo los extranjeros, ¿Qué quieren, que nos bajemos? Por favor infórmense bien y ya bastante nos han retrasado. Nos esperan los padres de los niños.

Fue así que, confundido, el policía se acercó a su jefe, quien dijo: “Ya, déjenles pasar nomás”.

Extenuados por todos estos acontecimientos, retornaríamos por fin, en silencio doloroso, al Cusco, que una vez más, demostraba ser cruel con sus propios habitantes.

Hacia una sociedad pluricultural y libre de discriminación.

En nuestro país, tan diverso en sus modos de vida y manifestaciones culturales, los peruanos convivimos con estos casos de discriminación cotidianamente, siendo el factor pobreza, racial, discapacidad, agravantes para ser víctimas de maltrato y discriminación.

Nunca habíamos sido testigos en un solo día de “turismo a Machu Picchu” de tanta actitud de maltrato, discriminación y racismo. En las dos últimas oportunidades que visitamos Machu Picchu con amigos extranjeros, casi todos los prestadores de servicios excedían su cortesía a un nivel de servilismo chocante. ¿Porque ahora se molestaban tanto de ver a los niños pobres haciendo turismo? porque agredimos a los niños pobres? Será porque nos remueven en algo las conciencias porque poco o nada hacemos por ellos?

Esperamos que las autoridades pertinentes tomen nota de estos hechos, que se preocupen efectivamente en hacer cumplir la normatividad y compromisos firmados previamente a favor de la niñez. Hoy más que nunca se requiere un trabajo concertado y articulado en todos los niveles, para luchar contra todas las formas de discriminación y racismo. CODENI, a partir del Pacto Regional por la niñez y adolescencia, viene propiciando que el Gobierno Regional cumpla con la Agenda por la Niñez y adolescencia firmada en Octubre del 2010 y se revitalice el PRANA - Plan regional por la Niñez y adolescencia aprobado con ordenanza todavía el 2007, para que en nuestra tierra cesen los actos de discriminación y se pueda fortalecer el estado de derecho que defienda la vida digna y la generación de mayores oportunidades para crecer todos en alegría, con sueños y optimismo de un país diferente, más inclusivo y digno para todos.


[*] Directora de la Asociación Civil Inti Runakunaq Wasin- IRW

Presidenta de CODENI – Coordinadora de los Derechos del Niño de Cusco

----DRAGOSTEA SIGUE POTENTE!!! Y QUÉ MÁS POTENTE QUE KREIT VARGAS!!!

Kreit nos sorprende, nos dispara.

No pierdas la oportunidad de conocer a uno de los poetas más importantes de nuestro país, muy junto a ti. Además, deliciosas intervenciones sonoras.

¡Adelante Kreit! Junto con... Grupo editorial Dragostea!

PRESENTACIÓN DEL POEMARIO "SANTERÍA" DE KREIT VARGAS GÓMEZ - GRUPO EDITORIAL DRAGOSTEA

¿Dónde?: Sala Polivalente de la Alianza Francesa de Arequipa - Calle Santa Catalina 208 - Centro Histórico de Arequipa

¿Cuándo?: Viernes 15 abril (día del poeta peruano)

¿A qué hora?: 7:00 p.m.

¿Por qué?: Porque la poesía existe, carajo.

Distorsionan la trayectoria del Registro:

- Maurizio Medo
- Robert Baca
- Milko Torres

Interpretan el Registro [Sonoro y Visual]:
- Marco Svega
- Oscar Recarte
- Marco Valdivia

El registro cuenta con el trazado urbano de:
- Roi e Ines de Cafe con Leche - México.

"Observando a través de un View-master este extraño artefacto me arriesgo a aventurar"

Presentimiento:
Los poemas se conectan como neuronas tentando realidades.
Creando la solidez de los cuerpos y el brillo de las constelaciones.
Estaría en un desierto Estaría al pie de los Andes leyendo Estadios de la fe y me sentiría un desbocado sin pista de carrera

Ahora que una nueva generación irrumpe sobre la ciudad-máscara
Santería saludo tu rostro saludo mi rostro
El nuevo rostro está en el cielo dibujado por el poema nebular
Los puntos cardinales son casas cardinales Magnéticas y electrizadas

El yo es una brújula que apunta a todos los puntos del Yo cuántico
Plaza de armas congestionada de ternura de "ninguna parte"
Niebla, nubes, huesos y una cagada de paloma

Diapositivas que desaparecen sobre la ciudad blanca
Algo huye del poema como una desbandada Migra
¿Revelación o Ese lugar para no estar?

Meme Rocha
Zacatecas, México. 2011


Vino Blanco para brillar un poco más despues. KREIT LOS ESPERA, DRAGOSTEA LOS ACOGE.

----CUSCO LEE!!! EN LA PLAZA SAN FRANCISCO!!!!

Una nueva feria del libro en el Cusco!!!!
Todos vamos a regocijarnos con los libros producidos en nuestra ciudad.

Foto por: César Alberto Venero Torres

Organiza: Municipalidad Provincial del Cusco
Participan: Asociación Pukllasunchis, Centro Guaman Poma de Ayala, Municipalidad Provincial del Cusco y Centro Guaman Poma de Ayala.
Cuándo: Del lunes 11 al viernes 15 de abril
Dónde: Plaza San Francisco
A qué hora: 9 a.m. - 4 p.m.

----MARTÍN ZÚÑIGA EN CUSCO! GAVIA EN SU TIERRA!

El Instituto Cultural Peruano Norteamericano del Cusco anuncia la presentación del poemario “Gavia” del cusqueño Martín Zúñiga Chávez, el cual ha sido publicado en España por la Editorial Fecit gracias a obtener el XXVI Certamen Poético “Ángel Martínez Baigorri” (Navarra, 2009).

La presentación será el día viernes 08 de abril a las 20:00 horas en las instalaciones de la Biblioteca del Icpna y estará a cargo de los escritores Luis Nieto Degregori, Jorge A. Vargas Prado y José Manya.

Sobre el libro:
Gavia [...] no sólo nos propone un viaje, iniciático como todo viaje por lo demás, sino que en el mismo libro se va construyendo esta embarcación que nos lleva a bordear las extrañas zonas del lenguaje donde los mares y las islas aparecen y desparecen como si fueran parte de una misma ilusión. La poesía. No obstante, el viaje no es por extrañas ínsulas sino que por el contrario, recorre la cotidianeidad, lo doméstico de las emociones, la cercanía de las superficies, aunque el mar nunca deje de estar presente, pues tanto el propio cuerpo como el mismo mundo se reconocen en su liquidez, en su profundidad inconsciente, en el brillo de la luz sobre ella. Agua que son sueños de miles de hombres y mujeres que no durmieron, agua que es la metáfora del mismo lenguaje, agua en su grafema y fonema.
(Héctor Hernandez Montecinos)

Sobre el autor:
MARTÍN ZÚÑIGA CHÁVEZ
(Cusco, Perú, 07 de noviembre de 1983)
Poeta, investigador y gestor cultural.
En el 2009 recibió el Premio “Jorge Cornejo Polar” en la ciudad de Arequipa, dentro de la categoría de poesía. Su libro Gavia (Ediciones Fenit, Pamplona, España, 2009) obtuvo el “XXVI Premio Internacional de Poesía Ángel Martínez Baigorri”, organizado por el Ayuntamiento de Lodosa, Navarra, España. En el año 2010 obtiene el Premio Internacional de Poesía Cope de Plata, por el poemario Pequeño Estudio sobre la Muerte, organizado por PETROPERÚ en Lima, Perú.
Antologado en “Poesía Joven Arequipeña” (Arequipa, 2004), "Poesía Viva del Perú" (Guadalajara, México, 2005) y en la muestra de poesía "19 poetas peruanos" dewww.lapsusweb.net, en Traslapuente Nº 42, Revista Literaria de la Ribera de Navarra, Diciembre, 2010, entre otros.
Dirige urbanotopia servicios culturales, organización cuyo objetivo es integrar la difusión y la gestión de actividades especialmente de carácter literario. El proyecto data del año 2006 en que comenzó sus actividades con el catálogo de poesía peruana contemporánea que puede ser consultado en http://urbanotopia.blogspot.com/. Actualmente trabaja en coordinación con la institución ReCreo proyectos de acción social para la adecuada implementación y gestión del Plan Lector en todos los colegios a nivel nacional a través del proyecto Te Leo porque Te Amo.

Sigue el evento por feisbuk:
http://www.facebook.com/event.php?eid=201439699876974

---URPI CONTRAATACA!!! OH YEAH! MONSTRUOS A MÍ!

La Gran Iglesia Conejil presenta:

DONDE AMAN LOS MONSTRUOS

de Urpi Orihuela

¿Cuándo?: Lunes 11 de abril

¿A qué hora?: 7:00 p.m.

¿Dónde?: Alianza Francesa de Arequipa / Santa Catalina 208